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简论曹魏质任制度的始末,这种控制家属为人质的政治手段兴亡

作者:鸭脖官方网站 时间:2021-10-08 10:29
本文摘要:质任制度是君主为了避免手下的将领或者臣子叛乱而采行的一种掌控手段。这种手段经常出现的很早以前,在中国的春秋时期就早已开始实行,周平王年间就经常出现了知名的“周郑交质”事件。周平王为了维持和郑庄公的关系,把自己的儿子姬狐到郑国做到人质,而郑庄公的儿子姬剌到周王室作为人质。 在汉代也有这种手段,就是汉朝让汉朝周边国家的王室子弟回到汉朝的都城做到人质,不过这些人质按照官方称谓叫作“侍子”。

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质任制度是君主为了避免手下的将领或者臣子叛乱而采行的一种掌控手段。这种手段经常出现的很早以前,在中国的春秋时期就早已开始实行,周平王年间就经常出现了知名的“周郑交质”事件。周平王为了维持和郑庄公的关系,把自己的儿子姬狐到郑国做到人质,而郑庄公的儿子姬剌到周王室作为人质。

在汉代也有这种手段,就是汉朝让汉朝周边国家的王室子弟回到汉朝的都城做到人质,不过这些人质按照官方称谓叫作“侍子”。到了三国时期由于天下大乱造成军阀四起,这些军阀四处混战,常常再次发生手下臣子叛乱投敌的事件,军阀割据政权的内部这种君臣之间的不信任感是十分相当严重的。

在这种情况下,三国时期的曹魏政权就把原本不存在的人质掌控手段发展沦为一种制度,也就是知名的质任制度。在曹魏的制度下,凡是领兵征讨的将领,边境州郡的刺史郡守这些地方官,都必需把自己的妻儿老小回到曹魏的控制中心比如邺城,许昌等地,把这些人作为人质看守一起,以避免将领和地方长官再次发生叛乱和受掌控。

下面可以谈一谈曹魏这种制度的构成,发展和消失。曹魏质任制度的构成原因曹魏质任制度的起源是曹操军队构成的复杂性,曹操的军队相当大一部分是由其他独立国家的军事武装集团构成的,这些军事武装集团在他们的首领率领下战败曹操,进而沦为曹魏军事力量的一员。但是这种战败曹操的军事武装具备很大的独立性,为了避免这些军事武装的将士叛乱,曹操使用了质任制度。

首先必须解释的是曹魏的军事力量的构成,其中主要组成部分是曹操自己召募的军队,曹氏和夏侯氏这些曹操宗族势力利用家族的势力构成的军队。但是在曹魏军队的外围就有其他的军事武装集团的重新加入。

他们都是在汉朝末年的大恐慌中蓬勃发展,自己召募军队起家,各自享有自己的军事武装,最后战败曹操。我们再行想到都有那些人:李典。

李典的家族在兖刺史部乘氏县具备可观的势力,按照《三国志》记述:典从父乾,有雄气,通宾客数千家在乘氏,李典家族归属于东汉时期的典型豪族,约是在曹操兼任兖州刺史时,李乾带着自己家族的掌控的门客和农民构成的军队投奔曹操,这只军队经过李乾,李乾儿子李整,李乾侄子李典三代承传,相继为曹操出征。李通。李通此人是东汉时期的游侠,在江汝地区十分出名。东汉末年李通和陈恭举兵于朗陵县,此后歼灭周直,以及杀死陈恭的陈郃,吴霸。

沦为一支军事武装集团的首领,在曹操迎奉汉献帝之后战败曹操。臧霸。臧霸和孙观、吴敦、尹礼原本在陶谦手下行事,臧霸在协助陶谦征讨徐州境内的黄巾军的时候,召募大量的泰山郡人构成自己的军队,此后臧霸和孙观、吴敦、尹礼,昌豨等人割据一方徐州北部,享有自己的军事力量,其后战败曹操,曹操吞并青徐二州给与臧霸集团镇抚。

张绣。西凉军阀张济的继承人,统帅军队作为刘表的北面藩属抵挡曹操,被曹操多次讨伐,官渡之战时带着军队战败曹操。张燕。

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黑山军的首领,在曹操北征河北的袁氏集团的时候,投奔曹操一起攻取袁氏集团,此后带着仅存的十多万黑山军战败曹操。许褚。

《三国志》记述:汉末,凝少年及宗族数千家,共计坚壁以御寇,许褚是谯国谯县人,需要在汉朝末年挤满数千户人,可见在当时也是一个军阀。在曹操领兵到达江淮一代的时候,许褚带着手下的军队战败了曹操。

以上所说的六位人物是构成曹操军事集团中较为具备代表性的军事武装力量首领。这些人带着军队战败曹操,不致就不会带给一个十分最重要的问题:如何有效地的掌控和运用这些军事力量?在这种双方如何产生信任的难题下,曹操之后采行了质任制度。为了掌控手下的军队,之后把手下军队的将士的家属擅自移居到自己的政治中心,加以看守。

只不过这种制度并非曹操原创,“质”原本是委质的意思,这个字在春秋时代是有含义的,在春秋的封建制度中,在君主封建制度臣子土地时,不会把两人的名字写出上书册,臣子不会向自己的君主命上一只病死的禽兽,这个禽兽就是“质”以回应君臣双方至死不渝。《国语·晋语九》:“臣委质於 狄 之钹,并未委质於 晋 之钹也。

臣闻之:委质为臣,无有二心,委质而策死,古之法也。”但是此后在汉朝的发展中渐渐变为人质,班超在西域的吞并战争中,竟然西域诸国奉献给人质。而“任”则是任子制度,在西汉有专门的《任子令》,令文规定凡是在汉朝官秩二千石以上的官员,在供职剩三年后,不问其儿子德才如何,都有任命儿子清廉的资格,任命的人数一般是1到2人。

在实际操作中,某种程度是儿子,其他的家属还包括弟弟,孙子,侄子在内都可以取得官职,而且人数有时候也不受限制。到了三国时代,这种质任制度新的被举荐一起并且发展出有了新的模式,君主和人臣举行仪式回应上下级关系,但是人心叵测,这样的仪式认同不需要束缚人心。于是接纳人质变为了质任制度的主要内容,人质特别是在是臣子的家人,也就是他们尤为最重要的妻儿老小。

在君主们显然,只有掌控寄居了这些家属,才需要掌控手下的将领。同时作为人质的家属也必需获得君主的维护和赏赐,这样上下级之间构成一个强有力的纽带来维系双方的关系,而人质也是双方谋求相互信任的工具,就这样质任制度构成了。质任制度也沦为了统治者心中的“灵丹妙药”。《三国演义》剧照质任制度在曹魏的发展质任制度在曹魏发展的很快速增长,这种制度不仅实施在高级将领之间,甚至蔓延到了整个军事政治制度上。

在当时官吏对于君主有质任,士兵对于将领也有质任,所以士兵,将领的家属都要统一在君主的政治中心城市管理,而且人质也是臣子取信于君主的产物。在《三国志》的记述里,李典在曹操大败袁氏兄弟获得邺城的时候,把自己的家属迁往到了邺城。“徙部曲宗族万三千馀口居于邺”臧霸在曹操大败袁谭之后,马上回应把自己和自己手下将领的家属送到曹操的统治者忠心邺城“霸因求遣子弟及诸将父兄家属谒邺张燕,李通都是必要带着军队和家属回到曹操的统治者中心邺城回应变节。质任制度在割据一方凉州的西北马超,马腾父子反映的尤为显著。

马腾和韩遂曾多次向曹操“腾、欲各遣子入侍”,以回应对于曹操和汉朝的忠心,此后马腾堪称自己带着马休和马铁回到邺城作为人质,马超才以求承继马腾的军队,马超后来反叛,那么在邺城的马氏家属就全部被曹操杀死,以此作为惩戒。在曹魏的发展过程中,质任制度早已是一种完备的政治制度。独自出征的将领一定要获取人质,早已构成自定义,同时在边境郡县兼任最低长官的人也必须获取人质,这些人质被决定在洛阳。

按照《三国志》的记述魏明帝曾多次下诏,把郡县分成剧、中、平三个等级,在“剧”这一等级的郡守必须送来人质前往都城。涿郡太守王观为了减低涿郡的赋税,就把涿郡请示为“剧”这一级别的郡,同时把自己幼小的儿子送到洛阳作为人质。

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辽东的公孙家割据一方辽东,但是仍然派出家属在洛阳充当人质,比如公孙渊的兄长公孙伸就在洛阳当人质,公孙渊举兵叛变后,公孙伸一家人都被魏明帝曹叡命令赐给金屑酒处决。在魏明帝之后的司马家掌权时代,质任制度某种程度发挥作用。在钟会被任命为元帅讨伐蜀汉的时候,按照曹魏的制度,征讨将领必需留给人质作为借贷,钟会没儿子,当时他饲着兄长钟毓的儿子钟邕,钟毅作为养子。

在钟会征讨之前,很多人就指出钟会没人质,兼任大帅不不受掌控十分危险性。钟会此后在成都叛变,但是在叛变中钟会和钟邕被曹魏军队所杀,而在洛阳作为人质的钟毅获罪要被杀掉时,是司马昭特赦了钟毅。可以说道质任制度确保了当时皇帝和臣子之间的信任关系,同时也维系了帝国的军事力量的平稳,有效地的增加了军事叛乱,对于曹魏的统治者是十分不利的。

《军师联盟》剧照曹魏质任制度的消失曹魏的质任制度预示着曹魏的覆灭也早已南北了消失,其中的主要因素还在于天下的统一。司马氏在清剿淮南三作乱,杀掉魏帝曹髦,滥捕效忠曹魏的士人之后,为了助长自己的丑闻和减少司马氏的声望进而诛朝夺位,在司马氏的第三代传人司马昭身上开始了一统天下的道路,曹魏景元四年(263年),司马昭派出钟会、邓艾、诸葛绪等征伐蜀汉,蜀汉后主刘禅出降,蜀汉亡国。

咸熙二年(265年)魏帝曹奂逊位,司马炎登基称帝,创建晋王朝。晋朝面临南方的东吴实力强劲,而且东吴此时矛盾重重,国力衰微,晋朝一统天下早已是指日可待的事情,同时晋朝自身的政治平稳,地方官员和将领的叛乱对于中央的威胁并没那么大。在曹魏后期,王凌,毋丘俭和文钦,诸葛诞屡屡三次发动的淮南三作乱,声势浩大,甚至有东吴的提供支援,但是在司马氏领导下的中央军面前悉数清剿。地方将领和长官的叛变早已不是帝国中央的威胁。

所以质任制度的消失只是历史的必定。泰始元年(265年)司马炎发布命令诏令废止高级将领和地方官的质任:谏部曲将长吏以下质任公元279年,司马炎在月攻取东吴的前一年,再度下诏废止下层军官质任:除部曲督以下质任司马炎的诏令发布命令使得曹魏的质任制度在西晋创建之后完全消失。《三国演义》剧照结语公孙渊在辽东叛变的时候,魏明帝诛杀作为的人质的公孙渊之兄公孙伸,晋朝的史学家孙盛回应品论了一句话:然则盟誓之文,始于三季,质任之作,起於周微。

夫贞夫之一,则天地可一动,机心内咲,则鸥鸟不出。况信严重不足焉而祈物之无以所附,猜中生於我而望彼之必怀,何异挟冰求温,抱炭希凉者哉?其中“信严重不足焉而祈物之无以所附,猜中生於我而望彼之必怀”这句话对于质任制度是最差的评价,双方的信任过于所以期望仪式的物品有效地,君主长成猜忌之心就一定回来猜测臣子的心思如何。质任制度本身就是创建在君臣之间互相猜忌和戒备基础上的制度,扣留和管理人质只不会减轻这种君臣之间的不信任感,确实构建天下长治久安还是靠着君臣之间的诚恳关系,而一个国家的巩固发展认同不需要靠着质任制来维系。

而且在西晋创建之后门阀士族渐渐攀上了历史舞台,他们凭借着九品中正制为和荐举的权利,培育自己的党徒和私人力量,同时依赖家族承传政治势力,这种关系是要比质任制度更为平稳。当然值得一提的是,在东晋时期在军队中质任制度也有衰退,但是随着时间的推移最后也消失在历史长河之中。


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